Наша душа проходит цепь перерождений, прежде чем воплотиться в теле человека. Тело человека- это величайшая возможность для души закончить свое путешествие в материальном мире и обрести наконец свободу, совершив акт слияния с первопричиной самого себя. Только человеческое тело устроено таким образом, подобно звену в замкнутой цепи, разомкнув которое человек получает карту указывающую путь к выходу.
Ниже, я поместила описание духовного роста, развития человека в соответствии с семи ступенчатой системой строения его тонкого тела.
Нашла это описание в интернете, на мой взгляд, очень даже симпатично выглядит!
Возможно, кому-то будет интересно почитать=)
Итак….
Уровни развития души соответствуют 7-ми чакрам.
1. Первая чакра – красный цвет (копчик, гениталии) – уровень окружения по Дилтсу.
Соответствует базовым инстинктам – самосохранение, продолжение рода, материальные приобретения (то, что нас окружает на материальном плане – состояние здоровья, уровень дохода, окружение (люди). Люди красного уровня редко обращаются с запросами – им не интересно, к тому же – некогда. Они заняты насущными вопросами выживания и удовлетворения своих базовых потребностей – в еде, жилье, защите и сохранении жизни, самых простых физиологических удовольствиях (извиняюсь за грубость: что пожрать, с кем переспать… примерно так).
2. Вторая чакра – оранжевый цвет (низ живота) – уровень поведения по Дилтсу.
Чакра действия, место сосредоточения жизненной силы. Отвечает за наше поведение, выработанные навыки (то, что привыкли делать на автомате), элементарные состояния (сфера базовых эмоций – нравится или не нравится). Проявление сексуальности (не просто удовлетворение физиологической потребности, а чтобы процесс понравился). Здесь же – выбор друзей и партнеров, с которыми нравится проводить время вместе, хобби, удовольствия. То есть не пожрать, а вкусно поесть. Не тупо переспать – а получить удовольствие. Подразумевается, что критерий один – чтобы было хорошо То есть, чтобы получить удовольствие от сделанного выбора. Не разочароваться, не получить какой-нибудь напряг. Нет понятий “правильно” – “неправильно”. Есть понятие “комфортно”. Они часто действуют на эмоциях и им сложно адекватно оценить свое поведение. Им нужна халява. Таблетка от всех болезней сразу. Они верят в судьбу и надеются на то, что им дадут какой-то хитрый способ, как одним махом решить все их проблемы. Эдакую “волшебную палочку”. Они очень любят всякие “спец.эффекты” –готовы верить абсолютно всему (главное, чтобы кто-то решал их проблемы за них).
3. Третья чакра – желтый цвет (выше пупка) – уровень стратегий поведения по Дилтсу
Чакра воли, предполагает наличие определенных стратегий поведения (не просто навык, а сознательно выбранный тип поведения, так сказать, согласно генеральной линии). Этот уровень связывает между собой поведение (вторую чакру) и убеждения (четвертую чакру), то есть человек может логически объяснить, почему он ведет себя так или иначе. Может контролировать свои эмоции (по крайне мере старается), может действовать на волевых качествах (есть способность к терпению, дисциплине, самосовершенствованию). Этих людей отличает целеустремленность. Они знают, чего хотят и знают, как этого добиться. Умеют манипулировать окружающим миром (все их стратегии обычно на это и направлены). Чакра отвечает за социальные связи – то есть выбор друзей часто мотивирован чем-то еще, кроме того, что человек просто нравится (как минимум должен быть из подходящего социального слоя). Как и предыдущая группа людей, вопросы формулируются на уровне поведения, но добавляются критерии: “Я хочу новую работу, стоит ли менять ее сейчас? Подойдет ли мне этот человек в качестве спутника жизни? Как повлиять на начальника, чтобы зарплату прибавил? Как научиться гадать на картах?” Это одна из самых масштабных категорий клиентов. Они любят психологию и эзотерику, поскольку она дает им еще один инструмент достижения своих целей (еще одна стратегия по управлению окружающими). Особенно любят стройные логичные системы, где есть конкретные объяснения и модели поведения. Обожают за это Матрицу. Готовы работать над собой, главное, что им дали точную инструкцию: делай раз, делай два, делай три – и получишь, о чем мечтал! Самое сложно в работе с ними – это убедить в том, что поступать надо именно так (ведь это новая для них стратегия поведения, обычно противоречащая их представлениям о жизни). Любят спорить, требуют логических доказательств. У них вообще проблема с доверием – не поверят, пока не убедятся сами.
4. Четвертая чакра – зеленый цвет (сердце) – уровень ценностей и убеждений по Дилтсу.
Люди высокого уровня духовного развития, которые развивают в себе положительные качества характера, способные на проявление любви, радости, милосердия, сострадания, щедрости, заботы, принятия. Верят в высшие силы (Бога, Вселенную, справедливость). При этом, не являются фаталистами, занимают активную жизненную позицию. Их вера основывается на личном опыте и знаниях. В большинстве своих проблем ищут причины внутри себя. Имеют опыт духовной практики. Стремятся к сознательной жизни, умеют трансформировать свои негативные эмоции. Берут ответственность за себя и других людей. Принимают жизнь такой, какая она есть, во всех ее проявлениях. Все запросы идут на стратегию, однако за ними легко проявляются высокие моральные принципы человека, которые говорят о его стремлении к созиданию. Часто проблемы этих людей связаны с тем, что они отдают слишком много своей личной энергии, забирая на себя кармические проблемы других людей, Эффективно консультировать на уровне ниже сердечной чакры невозможно. Можно чему-то научить, но реально помочь человеку не получится.
5. Пятая чакра – голубой цвет (горло) – уровень личностного своеобразия по Дилтсу (ответ на вопрос “кто я”?)
Люди этой категории на консультации не приходят ))) Повезло, если самому удалось попасть на консультацию к такому человеку )))
Этот уровень отвечает за самореализацию, творчество, возможность проявить себя, свою уникальность.
…Для того, кто находится на голубом уровне духовного развития важнее не формальные названия, а сущностные определения. “Я – маг”, “Я – наставник”, “Я – осознанность”, “Я – любовь”.
6. Шестая чакра – синий цвет (третий глаз) – уровень миссии по Дилтсу.
Разум, интуиция, духовное видение. Отвечает за степень проработки своей миссии. Развивается через осознание и духовную практику. Не каждый, кто умеет читать, способен на восприятие Знания. Это вопрос проработки шестой чакры.
На этом уровне идет работа с глубинными целями: личными задачами (в том числе кармической проработкой), социальной и духовной реализацией. Поиск смысла жизни, источника радости, творческих идей и путей духовного развития.
Они неплохо адаптированы в материальном мире, а задачи духовного развития перед ними не стоит.
7. Седьмая чакра – фиолетовый цвет (макушка)
Связь с божественным, вселенский Разум. Вопросы о мироздании и сущности бытия
Автор:
Роберт Дилтс (Robert B. Dilts) - один из первых разработчиков, автор многочисленных технологий, книг и статей, тренер и консультант, активно работающий в области нейролингвистического программирования (НЛП), представляющего собой модель человеческого поведения, обучения и общения.
Начинал он еще в 1975 году, став одним из первых учеников Джона Гриндера и Ричарда Бендлера. Роберт учился также у Милтона Эриксона и у Грегори Бейтсона.
Помимо ключевых приложений НЛП в таких областях, как образование, творчество, здоровье и лидерство, личным вкладом Роберта в НЛП являются разработанные им технологии изменения стратегий мышления и системы убеждений, а также развитие такой области знаний, которая впоследствии получила название «системное НЛП».
Если вреить описанию, получается, что человека низшего уровня ЕЩЕ ничего не волнует,а человека высшего уровня УЖЕ ничего не волнует,
Забавно, очень забавно....)))
Благодарю
16:19 14 февраля 2016
А как же развитие...оно тоже не волнует что-ли?
Благодарю
16:44 14 февраля 2016
Вы про кого именно?
Благодарю
16:45 14 февраля 2016
Про тех кто Уже
Благодарю
16:53 14 февраля 2016
Ааааа, про тех кто уже... самой интересно)) есть кое-какие догадки на этот счет. Ну если человек фактически на одной ноге с Высшим, о чем ему беспокоиться? О своих потребностях- вряд ли... Потребности только для поддержания тела. Скорее о росте других, и то из милости, поскольку ЭГО уже не функционирует)) Как то так...
Благодарю
17:02 14 февраля 2016
Таких наверное ничего не волнует, так как они знают наперед свой путь. Когда знаешь- что волноваться то? только подстраивайся да и все. Экстрасенсы они
Благодарю
17:11 14 февраля 2016
да наверное... и не только экстрасенсы
Благодарю
17:53 14 февраля 2016
Вот бы меня один экстрасенс укусил;)
Благодарю
18:13 14 февраля 2016
Вот чудо-человек))
Благодарю
10:38 18 марта 2016
Нашла одно интересное описание развития, как его видит Ошо
«Человек состоит из семи тел. Первое - известное всем физическое тело. Второе - эфирное тело; третье, отличное от второго, - астральное тело. Четвертое, отличное от третьего, - ментальное, или психическое тело; пятое, опять же отличное от четвертого, - духовное тело. Шестое, отличное от пятого, тело называется космическим. Седьмое, и последнее, называется нирвана шарир, или тело нирваны, бестелесное тело.»
«В первые семь лет жизни формируется только стхул шарир - физическое тело. Остальные тела остаются лишь семенами. Они наделены потенциалом роста, но в начале жизни дремлют. Поэтому первые семь лет - годы ограниченности. В эти годы нет роста интеллекта, чувств или желаний. Все это время развивается лишь физическое тело. Некоторые люди так и не перерастают этот возраст, они застревают на семилетнем уровне и остаются не более чем животными.»
«В следующие семь лет - от семи до четырнадцати - развивается бхава шарира, или эфирное тело. Это семь лет эмоционального роста личности. Потому-то именно в четырнадцать лет наступает сексуальная зрелость, несущая с собой сильнейшее из всех чувств. И некоторые люди тут останавливаются. Их физическое тело продолжает расти, но они застревают в первых двух телах.»
«В следующий семилетний период, - с четырнадцати до двадцати одного, - проявляется сукшма шарира, или астральное тело. И если во втором теле развиваются эмоции и чувства, то в третьем - разум, мышление и интеллект.»
«То, что я называю психикой, есть четвертое тело, или манас шарира. Этому телу свойственны свои чудесные переживания. Человек с неразвитым интеллектом не может интересоваться и наслаждаться, к примеру, математикой.»
«В первых четырех телах мужчина и женщина отличаются друг от друга. Например, если вы мужчина, то ваше физическое тело - мужское. Но тогда второе, эфирное тело у вас женское, поскольку ни отрицательный, ни положительный полюс не могут существовать отдельно друг от друга. Мужское и женское тела, если использовать термины из электричества, - это положительный и отрицательный полюса.»
«Итак, второе тело мужчины - женское, а второе тело женщины - мужское. Потому-то (и это очень интересный факт) мужчина выглядит очень сильным, и, пока речь идет о его физическом теле, так оно и есть. Но за этой внешней силой скрывается слабое женское тело.»
«Третье, астральное тело мужчины опять мужское, а четвертое, психическое - женское. У женщин же все в точности наоборот. Такое деление на мужское и женское сохраняется лишь до четвертого тела, пятое тело уже вне половых различий. Поэтому с достижением атмана не остается ни мужского, ни женского, - но не раньше.»
«Четвертое тело существует, но оно очень тонкое; его не втиснешь в узкие рамки постижения. В рамки можно втиснуть только физическое тело. Тем не менее между первым и четвертым телами существуют точки соответствия.»
«Четвертое тело формируется до двадцати восьми лет, - то есть еще семь. Но развить его удается очень немногим.»
«Атма шарира - пятое, или духовное тело - имеет очень большое значение. Если человек развивается должным образом, то это тело полностью формируется к тридцати пяти годам. Но для большинства это лишь отвлеченная идея, поскольку даже четвертое тело развивают очень немногие. Потому-то душа и все, что с ней связано, для нас - лишь тема для разговоров... за этим словом нет содержания.»
«Шестое тело - это брахма шарира, космическое тело. Когда человек перерастает атман, у него возникает желание расстаться с ним, и он входит в шестое тело. Если бы человечество развивалось правильно, то естественное формирование шестого тела завершалось бы к сорока двум годам, а седьмого - нирвана шариры - к сорока девяти. Седьмое тело это тело нирваны, не-тело - состояние бестелесности, бесплотности. Это высшее состояние, где остается лишь вакуум - даже не брахман или космическая реальность, но одна лишь пустота. Ничего не остается, все исчезает.»
«За пятьдесят лет человек развивает тела, которые он должен был закончить уже к двадцати одному.»
«Но он сталкивается и еще с одной трудностью: в возрасте двадцати одного года он стоял возле самой двери, но не открыл ее. Теперь же, за прошедшие тридцать лет, он побывал в стольких местах, что совсем потерял нужную дверь из виду. И сейчас он просто не может найти то место, где бывал в дни, когда ему было нужно лишь слегка нажать ручку и войти.»
Благодарю
12:23 18 марта 2016
Интересно
Благодарю
08:12 03 апреля 2016
Если судить по общему числу слов и самому слогу описаний каждой из каст и той щедрости на обороты, в сравнении с остальными, то сам автор видимо склонен относить себя к пункту номер три))
Вообще, наслышан немного и о другой стратегии определения жизненного опыта. Эта модель очень популярна в индии и в переводе на русский язык она выглядит (в упрощенном виде) следующим образом:
Рабочий
Купец
Воин
Маг-0
Маг-1
Маг-2
Маг-3
Есть много различных описаний на сей счет в сети. Есть несколько алгоритмов для определения касты (читайте опыта), которые позволяет понять "где же я сам в этой цепи?")))
Так же, некоторые из популярных "пирамид", в принципе, возможно присовокупить к данной градации (например пирамида Маслоу или Пирамида логических уровней). Все они лишь добавляют мерность понимания общего хода развития человечского сознания.
Однако наиболее интересная модель, с моей точки зрения, описана в книге "Законы Рита", где она представлена в виде моделей троичного, семиричного и девятиричного человека согласно древнему знанию наших предков (правда, считаю это лишь одной из гипотез). Другими словами речь идет не о семи-мерной градации опыта, а о его девяти мерной модели.
Здесь основными критериями выявления уровня человеческого развития является способности к обретению силы:
Инстинкта
Чувства
Разума и интелекта
Воли
Мысли
Слова
Души
Ума и воли
Духа и веры
Основным предназначением этих градаций, является возможность к определению поведенческого шаблона с каждой из каст до уровня самого себя, а так же определение в понятиях, в подходах к обучению, мотивации и других аспектов человеческой деятельности.
Т.е. оценка человеческой деятельности должа вестись не только с точки зрения половых различий или различий по возрасту и виду деятельности индивидуума, а сколько по определению уровня развития его сознания (его функциональной сложности) или накопленного опыта в бытие.
Тогда многие поведенчесикие мотивы и результаты исследований человеческой сути, особенности поведения, отсутствие или наличие тех или иных поведенческих программ станут понятны и ясны.
Станет ясным, как именно необходимо мотивировать "рабочих", управлять "купцами" и сражаться за свои приципы с "воинами", Так же как и станет понятным обладание какими качествами станет приоритетным в развитии своего сознания на ближайшие 100-200 перевоплощений.)))
Благодарю
09:24 03 апреля 2016
Позвольте поделиться еще одной с Вами мыслью, о которой мы с Вами друзья не так давно рассуждали в одном из блогов - От чего же именно может зависеть продолжительность и частота усвоения различных практик людьми непохожими друг на друга.
Если дальновидной основой воспринимать к учению все выше сказанное, то становится очевидным, что для различных, по своей сути, категорий людей, согласно развитию их сознания, понадобится и различное число дней для их перепрограммирования и так же, различная по величине глубина погружения в саму практику.
Лучше всего, кажется, на этот вопрос могут ответить сержанты срочной службы в армии, которые с этой целью пребывают в постоянной практике программирования других бойцов и лишены стиснений и рассуждений касательно обязательного пострига и повседневной измытывающей бойцов муштры. Для них будет ясным ответ, что существует разное время для различного типа людей для усвоения ими тех или иных способностей в равном объеме усвоения и для обретения ими определенного потенциала.
И в зависимости от самой популяции, народности, общества и их совокупного объединения по характерным кастовым признакам и будет выводиться то или иное среднее число дней необходимых для успешного усвоения их сознанем той или иной способности и качеств для различных по своему развитию народности, городского или социального круга людей или общества.
Благодарю
08:08 04 апреля 2016
Да, интересно Алексей. Наверное в интернете сейчас очень много всякой информации на эту тему. Но я замечала, что когда что-либо читаю в сети, мой организм не все принимает. Очень многие люди стремятся выложить в сети все что им заблагорассудится, не сомневаюсь что часто, уже начинают добавлять лишнее и выдумывать несуществующее. По этому я не всем источникам доверяю, как правило сомнительные, лишенные логики заключения, видны глазу и ум начинает "спотыкаться".
О девятеричной системе не слышала, но ваши размышления меня натолкнули на мысли насчет троичной, помню, есть в йоге такое распределение, на три типа учеников. Тоже весьма любопытное. В нем описываются характеристики каждого из типов . И стратегия обучения выстраивается в соответствии с его темпераментом. То есть- кому-то хороша муштра, а другому будет достаточно намека
Вот, каким образом выглядит это разделение:
Ученик, связанный низшей природой (пашу)
«Люди непредприимчивые, забывчивые, слабые, ищущие ошибки в Учителях, жадные, порочные, любящие сладкое, привязанные к своим женам, робкие, непостоянные, болезненные, несвободные, жестокие – это слабые садхаки. С трудом достигают они успеха даже за двадцать лет».
«Шива Самхита» (гл.5.11)
Обычно к низшей категории (пашу) относят так называемых «обывателей», то есть обычных людей, связанных оковами кармы, желаний, социальных стереотипов поведения, нормами морали, страха, стыда, увлечений, семейной жизни и т.д.
Ученик категории пашу обладает некоторой верой и тягой к духовной жизни, но из-за того, что он имеет много омрачений, он с трудом контролирует желания и эмоции, а его ум не может долго концентрироваться на чем-либо одном. Энергетические центры в его тонком теле (чакры) не открыты, вследствие этого его мышление запутано, его духовная интуиция не развита, он с трудом понимает наставления священных текстов и поучения Учителя. Он робок, его вера слаба, у него много сомнений, он питает привязанность к мирской жизни, семье, богатству и т.д.
Такой ученик должен овладевать Учением постепенно, понемногу накапливать заслуги, сочетая духовную практику с мирской жизнью. Ему доступен только статус мирянина.
Ученик-герой (вира)
«Горячие имеют право на Хатха-йогу, с постоянным умом, знающие Лайя-йогу, независимые, полные энергии, великодушные, преисполненные симпатии, прощающие, справедливые, смелые, полные веры, поклоняющиеся своим Гуру, всегда практикующие йогу – это Адхиматры, они достигают успеха за шесть лет».
«Шива Самхита» (гл.5.13)
Ученик-герой обладает непоколебимой верой, решимостью, силой воли, предприимчивостью, бесстрашием, он способен к отречению, аскетизму. Нет такого задания, которого не мог бы выполнить вира-йогин. Ученик этого типа может быть монахом, отшельником или авадхутой. Получив однажды передачу Учения или посвящение, он способен упорно выполнять практику и достичь духовного переживания.
Ученик-божественный (дивья)
«Очень горячие, имеющие право на все виды йоги – это те, кто имеют огромный запас энергии, предприимчивы, знают шастры, настойчивы, свободны от влияния эмоций, кого нелегко смутить, кто с ранней юности умерены в еде, управляющие своими чувствами, бесстрашные, чистые, искусные, милосердные, помогающие всем, знающие, способные, устойчивые, удовлетворенные, прощающие, с хорошим характером, религиозные, умеющие хранить тайну, с кроткой речью, миролюбивые, имеющие веру в Писания, полные почтения к Богу и к Гуру, кто не тратит свое время в обществе, свободные от гнетущей болезни, знакомые с обязанностями Адхиматры, практикующие все виды йоги – они достигнет успеха за три года».
«Шива Самхита» (гл. 5.14)
Ученик, относящийся к категории «божественный», с детства наделен возвышенными духовными качествами, у него развита интуиция, сила воли, самоконтроль, отрешенность, способность к аскетизму, ясное понимание духовных наставлений и священных текстов, его дух возвышен, он склонен к созерцательной жизни. Он обладает различными талантами и легко адаптируется к любой ситуации.
Его каналы чисты с рождения, а верхние чакры открыты, благодаря чему он постоянно находится в созерцательном присутствии, не теряя связь с Всевышним Источником.
Благодарю
08:29 04 апреля 2016
Вот еще одна из интерпретаций градаций опыта (здесь уже по уровню любви) опубликованная на данном форуме Денисом: http://vlublen.com/blog/57070/4987
В целом они все похожи друг на друга и различия содержатся лишь в аппарате описательном, который в свою очередь зависит от многоплановости восприятия мира самим интерпретатором единого знания о кастах.
Благодарю
08:30 04 апреля 2016
Ну да, я о такой градации тоже думала. Но не совсем согласна с тем что есть люди не достойные любви, смущает меня это утверждение. Человек слишком мал и слишком ограничен чтобы определить, кто ее достоин а кто нет Нужно быть создателем, чтобы это знать наверняка
Благодарю
09:05 04 апреля 2016
Блаженная Лили писала: Ну да, я о такой градации тоже думала. Но не совсем согласна с тем что есть люди не достойные любви, смущает меня это утверждение. Человек слишком мал и слишком ограничен чтобы определить, кто ее достоин а кто нет Нужно быть создателем, чтобы это знать наверняка
Лили, я поэтому и написал, что все зависит от развития сознания самого интерпретатора))
Благодарю
09:12 04 апреля 2016
Некоторые люди так пишут, что читая, кажется что пишет сам БОГ
Благодарю
10:23 04 апреля 2016
Блаженная Лили писала: Некоторые люди так пишут, что читая, кажется что пишет сам БОГ
Уровень развития сознания самого "Бога" возможно поддается определению при анализе его описательных границ каждого из уровней. Как только описание следующего уровня развития сознания становится менее насыщеным оборотами речи и описательными деталями их бытия, то именно по этому переходу есть возможность понять уровень развития сознания самого человека, описывающий данную градацию опыта иных.
Это происходит потому, что свой уровень бытия описать достаточно легко наибольшим числом деталей, как впрочем и нижестоящие уровни (он прошел это ранее), но вот заглянуть в уровень выше - не представляется возможным. Так как нет соотвествующего опыта и соотвественно отсуствуют детали описательного плана. Здесь возможно лишь обнаружить в них склонность к изощренному фантазийному творчеству. ))
Благодарю
10:33 04 апреля 2016
"Изощренное фантазийное творчество" Классно сказано, я заулыбалась)) Думаете сам Бог не обладает этим качеством Алексей?
Благодарю
10:50 04 апреля 2016
Творец лишь создает законы, по котоым мы всё проживаем. И если основу фантазий любого из нас можно выявить, обнаружив отсутсвие их проявлений в нашей жизни, то творчество самого Творца и есть само бытиё. Потому разница здесь очевида. Любое творение Бога есть конечный порог "беспредела" в творчестве фантазий самого человека. ))
21 просмотров: 397
(Авторский материал)
Комментарии 
Вот чудо-человек)) 